舞蹈班課程結束後，
同學迎面而來對我說：淑華，我有一樣東西要給妳，
接著從她行李箱深處摸出這些閒置多年的菩提子說：請妳幫我編成項鍊，
一邊忙著整理舞衣一邊與她溝通項鍊樣式、色彩、配戴長度等個人喜好。
圖1是同學給我的原物，圖2加了幾個我自己的珠子大致排列，圖3完工後新項鍊。
下圖，製作時猶豫了一下要不要加隔珠，兩者相較還是選擇有隔珠效果的感覺。
(下圖↓) 就一顆菩提子要編成項鍊一條，
巧婦難為無米之炊，還是加了幾粒米煮出一鍋飯來。↓
(下圖↓) 最簡單方便的作法，學過平結的人都會，學起來下次就可以自己動手做了。
ps：
低頭修修改改將這些有歷史有淵源的菩提子變成實用的項鍊，
編得入神，當下完全忘記和同學溝通的那席話，
一回神，突然想起同學說紅色、咖啡色、綠色........
ㄟㄟㄟ.......到底是哪個顏色？完全處於失憶狀態，
總之現在所有畫面上的結果都是本人自己的想像與喜好，
那位同學就請妳多包涵了。
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後記/菩提子簡介
乃西藏語 bo-di-ci 之果，而非指菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天臺山有之，稱為天臺菩提。又於本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經（大一七·七二七中）：若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川穀的草本植物。木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱了，代表著 “覺悟‘的含義。《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。 而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天臺菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。
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